A ambiguidade – como o absurdo –
são atitudes não-radicais. São atitudes que abandonam a
radicalidade de uma pesquisa e de um compromisso vital para se
“consolarem” com a repetição da existência de uma pluralidade
contraditória de vias e de caminhos que, depois, não são
completamente explorados nem prosseguidos.
José Barata-Moura, Da Representação
à "Práxis", Editoral Caminho, 1986.
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